了尘是第一位出现在我课堂上的女出家人，端庄秀丽，身穿僧衣的她格外引人注目，当然也引起了我的注意。我对一位出家人为什么会来上心理学的课程充满了好奇。所以当她举手想要做咨商个案时，我毫不犹豫地选择了她。我一直认为，佛法博大精深，出家人早已看破红尘，放下执着。我不明白了尘为什么还需要学心理、做咨商？于是我问她：「你有什么难题呢？」她说，她没什么朋友，总觉得寺院里的一些师父很难
了尘是第一位出现在我课堂上的女出家人，端庄秀丽，身穿僧衣的她格外引人注目，当然也引起了我的注意。我对一位出家人为什么会来上心理学的课程充满了好奇。所以当她举手想要做咨商个案时，我毫不犹豫地选择了她。
我一直认为，佛法博大精深，出家人早已看破红尘，放下执着。我不明白了尘为什么还需要学心理、做咨商？于是我问她：「你有什么难题呢？」她说，她没什么朋友，总觉得寺院里的一些师父很难相处，也不知该如何相处。她换了好几座寺院，情况都一样，心里很痛苦。一个偶然的机会，她看了我的书，觉得很有收获，所以想让我帮她做咨商。
我完全没想到一个出家人也会有这样的困扰，我不知该如何去帮助一位出家人，所以只好把她当成一般人来看待了。
带着好奇，我邀请她上台。我问她：「当你从一座寺院换到另一座寺院，发现里面的师父都不大好相处时，有什么样的感受呢？」她说：「很无助，很害怕，感觉自己无依无靠，总希望下一座寺院的情况会好一点，但总是很失望。」
图／仅为情境配图。取自pexels
我知道有不少人会从一家公司换到另一家公司、从一个单位跳到另一个单位，也有人从一段不如意的婚姻换到另一段婚姻，但没想到一位出家人也会从一座寺院换到另一座寺院。其实，这都是一个人的行为模式，只是表现形式不一样而已。
我接着问她：「在成长的过程中，有没有出现过类似的场景：觉得现状不够好，总想换一个环境，可换了之后依然不如意？」
了尘沉默了好一会儿，我看到眼泪从她眼角涌了出来。她说，小时候爸爸经常打她，也打妈妈，她总想逃离那个家。八岁那年，她被送到外婆家，跟着外婆一家人生活，她终于离开了那个让她害怕的地方。最初过了一段好日子，可是好景不长，因为父母没给舅妈生活费，舅妈经常骂她，每每那个时候，她都感觉自己像无根的浮萍，漂泊无依，特别无助。
听到这里，我大致明白了箇中缘由——逃，已经成为她人生的模式。
为了让了尘觉察到这一点，我运用了心理剧的手法，请几位同学分别扮演她的父母、外婆、舅妈，还有寺院里的师父。我带着了尘的扮演者从父母的家里逃到外婆家，再从外婆家逃到寺院，然后又从一座寺院逃到另一座寺院，不管到哪里，总有人用手指向她、批评她。
图／仅为情境配图。取自pexels
看着这一幕幕人生的重演，了尘已经泣不成声。她哭泣着向我说，这个世界上没有自己可以依靠的人。当她找人问路，别人不告诉她时，她甚至都会觉得对方是看不起自己，是讨厌自己，感觉自己快要崩溃了！那一刻，我感觉到整个教室的空气里都弥漫着她的委屈与无助。
我抬头望着台下六百多个学员，问道：「你们中间有没有人不喜欢了尘呢？」偌大的会场，有三个同学不约而同地举起了手。我转头对了尘说：「你看，这里也有人不喜欢你。」
「我知道，到哪里都会有人不喜欢我。」她更加崩溃了，低下了头，不敢看我。我请她抬起头来，看着我的眼睛，然后一字一字、非常有力地问她：「别人喜不喜欢你，我不知道，我比较感兴趣的是，你自己是否喜欢你自己呢？」
她沉默了好一会儿，摇了摇头，泪水夺眶而出。
「如果连你自己都不喜欢你自己，你如何能指望别人喜欢你呢？如果连你自己都看不起你自己，你又指望谁能看得起你呢？」我盯着她的眼睛，缓缓地问她：「而且，你又怎么知道别人不喜欢你呢？」
我把目光转向台下的学员，问大家：「有喜欢了尘的朋友吗？请举手。」台下绝大多数同学都把手举了起来。我对了尘说：「看到了吗？有不喜欢你的，同时，也有喜欢你的，可你为什么总把目光放在那些不喜欢你的人身上呢？我们再来看看那些不喜欢你的人，他们是如何想的。」我让工作人员将麦克风递到刚才举手说不喜欢了尘的一个学员手上，问他为什么不喜欢了尘。他说：「我讨厌她遇到问题就躲，太懦弱了！」
我知道，每一个行为背后，一定有其正面动机。于是我问那个学员：「那你希望她怎么做呢？」
「我希望她坚强一点，勇于面对困难，而不是遇到困难就逃。」
这时，一旁的了尘已经无法安静下来，她抢着说：「我明白了，团长！其实批评我的师父平时待我也挺好的，只是当她们批评我时，我总会觉得她们不喜欢我、瞧不起我，就总想逃避。看来这是我一直以来的一种习惯。我该怎么办呢？」
从了尘的故事中，我们可以知道：小时候父母打她，她逃到外婆家；在外婆家，舅妈骂她，她又想逃回去；长大后，觉得家里待不下去，就选择了出家，可是在寺院里也有师父批评她、不喜欢她，于是她又从这个寺院逃到另一个寺院。渐渐地，「逃避」，就成为她和外部世界互动的一个固定模式。只要遇到问题不想面对，或者不知道如何面对，她的潜意识就会让她选择逃避。逃避的原因是她把自己看成是受害者，总希望有一位拯救者能救她出苦海。
可是，除了她自己，又有谁能拯救她呢？
图／仅为情境配图。取自pexels
于是我对她说：「你已经明白了逃避是你的模式，而这种模式已经让你深受其苦，我猜在你的共修中，有不少像你这样因为逃避而出家的，她们跟你一样，也在受着苦，煎熬度日，你愿意去帮助她们吗？还有那些骂你的师父，她们心里也许是有很多苦才会骂你。佛法普度众生，你为什么不用心学佛，去帮助那些需要你帮助的人呢？」
「是啊，我以前怎么没有这样想呢？」她一下子精神起来了，「团长，你让我明白了，心理学也可以帮到像我这样的人。可是我暂时能力不够，你能再送我一些课程吗？我学完之后，也要像你一样去帮人。」我瞬间感受到了她的力量，我知道她已经从「受害者」的模式中走了出来。我还需说什么？只有用实际行动去支持她的成长了。
很多时候，我们也会和了尘一样想要逃，想逃离一份工作、一份感情、一个家庭，甚至，想逃离一个国家。可不管我们逃到哪里，总会有人不喜欢我们，总会有人和我们的意见产生分歧，总会有人批评或指责我们，环境总会有不如意的地方。面对不如意，我们当然可以选择逃避。可是，了尘从世俗逃到了寺院，却还是想逃。到底逃到哪里，才是我们理想的伊甸园？真的有那么一个处处如意的伊甸园吗？我想，如果把自己看成「受害者」，逃到哪里，结果都一样。
除了选择做受害者，不断逃避，为什么不选择当建设者呢？能拯救自己的，最后还是自己！成为自己的建设者吧，当你成长了、有力量了，我相信，透过你的努力，人人处处可以建成伊甸园。
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