是不是很多人在社会化的过程中，没有学会界线与分寸？有些人在干涉别人私领域的时候，你不理他，他还会说你不愿意理性讨论，问题是，我的私事不用跟你理性讨论啊！我觉得你穿得很难看的时候，也不会叫你回家换。这就是界线。也有人会对我说：「我很喜欢妳，但是我觉得妳应该要如何如何……」这就更莫名了，你喜欢我并没有给你带来
是不是很多人在社会化的过程中，没有学会界线与分寸？
有些人在干涉别人私领域的时候，你不理他，他还会说你不愿意理性讨论，问题是，我的私事不用跟你理性讨论啊！
我觉得你穿得很难看的时候，也不会叫你回家换。
这就是界线。
也有人会对我说：「我很喜欢妳，但是我觉得妳应该要如何如何……」
这就更莫名了，你喜欢我并没有给你带来任何权力好吗，你的动机再好，都不能当成逾矩的理由。没有你是为了我好就能失去礼貌这件事。
还有一些人，会在别人的日常中寻找他了解的领域，然后努力找碴，好像深怕别人不知道他有专业似的，成年人谁还没有点专业？
营养师也能从你的美食照里面告诉你，你摄取的营养不均衡、整脊师也能从你的出游影片里面告诉你，你走路姿势不对，大家没有这样做，除了因为大部分人的专业是要钱的以外，还有因为，这就是界线。
私以为长到一定的岁数，需要的不再是被喜欢，而是不要来惹我生气。
想要理性讨论别人的私事，这件事情就很不理性。不信你去吃到饱的餐厅奉劝大家吃太饱伤身，就可以顺便在保安抬你出来时跟他说非洲有小孩肚子饿。
我很受不了「恕我直言」这句话，你想要口无遮拦地讲话，请带种一点，做好被讨厌的准备。不要奢求别人宽恕你的随口冒犯，不要自以为逆耳的话就是忠言。
难道我可以说恕我直拳吗？我打你，但你得原谅我？
再说了，很多言语上的攻击比肢体的更暴力。语气缓和也不等于有礼貌。
不然我也可以说：「请问可以麻烦您食屎吗，非常感谢。」
「能不能有劳您对自身的智商进行一个评估的动作呢？」
很多话不管怎么缓和，都不会改变它的冒犯。
成年人的基本礼仪是：别人询问才给建议。
我总觉得「物竞天择，适者生存」这句话像黑帮的口号，三分道理，七分流氓味。
一旦觉得弱者的消亡都是「天择」，都是「不适」，那最后并不会变成适者生存，会变成恶者生存。最会害人的活到最后，没有受害者，全是你弱你不适。
人类把狮子称做万兽之王，认为狮子捕猎羚羊，就是弱肉强食，强的是狮子。
但如果用「羚羊你跑那么快是想活活饿死狮子啊？留一只脚拐到给狮子们糊口吧！」这个角度看，羚羊也没那么弱了。
大自然里，没有绝对的弱者，而人类社会里有。
在我们人类之间，根本不适用物竞天择，不然有过敏的人都是不适者啊。
这社会从来都是「人竞人择」，而且人类比天然环境邪恶多了，在人择下充满了各种制度阶级，有人选择用黑人当奴隶、选择杀光犹太人、选择用小孩来祭天、选择压迫女性。
诺贝尔文学奖得主福克纳，在得奖时说了一段话，叫做〈人类的精神〉：「人类之不朽是因为有心灵。有同情、牺牲及忍耐的精神。」
并且提到，是「爱、荣誉感、同情心、自尊心及牺牲精神」这些属于人类情感的真理，让作家们笔下有欲也有情、有胜利也有悲悯。
人性描述之可贵，在于描写的是心灵，而不是强不强壮的身体。
物竞天择，但人类拥有物外之人性，譬如说恻隐之心、譬如说为弱势发声、譬如说把枪口抬高一厘米的良知、譬如与鸡蛋站在一起面对石头。
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